1 . 与朋友交，言而有信。《论语学而》
2 . 苟志于仁矣，无恶也。（如果立志于仁，就不会做坏事了。）
3 . “兴于《诗》，立于礼，成于乐。”
4 . 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
5 . 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
6 . “君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
7 . ------------《为政篇》
8 . 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》
9 . 知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》
10 . 民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。
1 . 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》
2 . 八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
3 . 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》
4 . 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》
5 . 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
6 . 未知生，焉知死？——孔子《论语》
7 . 士不可以不弘毅，任重而道远。
8 . 子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”——《论语·述而》
9 . 岁寒，然后知松柏之后凋也。
10 . 小不忍，则乱大谋。——孔子《论语》
1 . 父母之年不可不知也则以喜，一则以忧。
2 . 子曰：“过而不改，是谓过矣。”——《论语·卫灵公》
3 . 不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
4 . 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》
5 . 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。）
6 . 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
7 . 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》
8 . （译文）孔子从四个方面教育学生：古代文献，行为规范，对人忠心，诚实守信。
9 . 其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
10 . 敏而好学，不耻下问。
1 . 不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。——孔子《论语》
2 . 人而无信，不知其可也。（一个人不讲信用，是根本不可以的。）
3 . 为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——孔子《论语》
4 . 放于利而后行，多怨。
5 . （译文）曾子说：“我每天多次反省自己：替人办事没有尽心尽力吗？与朋友交往没有做到诚实守信吗？老师传授的学业没有经常复习吗？”
6 . 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》
7 . “不在其位，不谋其政。”曾子曰：“君子思不出其位。”
8 . 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。）
9 . 子曰：不患人之不己知，患不知人也。《论语学而》
10 . “朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。”
1 . 里仁为美。择不处仁，焉得知？
2 . 君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。
3 . 吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
4 . 子曰：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。《论语述而》
5 . 益者三友，损者三友：友直（正直）友谅（诚信）友多闻（见多识广），益矣；友便辟（性情暴躁，惯走邪道）友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。——孔子《论语》
6 . “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
7 . 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语·述而》
8 . “名不正，言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
9 . 温故而知新，可以为师矣。
10 . 里仁为美，择不处仁，焉得知？
版权声明：此文自动收集于网络，若有来源错误或者侵犯您的合法权益，您可通过邮箱与我们取得联系，我们将及时进行处理。
本文地址：https://www.nuenian.com/zhufuyu/daquan/281142.html
