1 . 日夜难忘壮志愿，
2 . 朝霞光万丈，生涯深情甜。
3 . 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
4 . 一壶浊酒喜相逢，
5 . 【诗词原文】尚有绨袍赠,应怜范叔寒；不知天下士,犹作布衣看
6 . 洒满你的心田！
7 . 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
8 . 一滴滴的奔涌着鲜血
9 . 公主当年欲占春，故将台榭压城闉。
10 . 飞镜无根谁系，嫦娥不嫁谁留。辛弃疾《木兰花慢中秋饮酒将旦客》
1 . 快把捷报众人宣。
2 . 甘甜，每一缕香气
3 . 春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。
4 . 就算要继续承受现实的残酷
5 . 利剑出鞘一红颜，
6 . 让美丽消失于瞬间辉煌的黯淡；
7 . 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是三国周郎赤壁。
8 . 因为我也是六月生辰啊
9 . 我的爱却停留在原点
10 . 便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。苏轼《念奴娇中秋》
1 . 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——宋·叶绍翁《游园不值》
2 . 【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体,而整体都是由若干相互影响相互制约的部分要素构成的在乐曲琴声中指头琴演奏者的思想感情演奏技巧等部分要素是相互依存缺一不可的,它们之间是相互影响相互制约的关系,存在着紧密的联系唯物辩证法认为,普遍联系的根本内容,就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系因此,这首所揭示的,就是琴指头和琴声三者之间的矛盾关系如果把演奏者包括在内,那么,演奏者的思想感情和技能与琴指之间的关系,又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系前者是音乐产生的根据,后者则是音乐产生的条件,两者缺一不可
3 . 生此良辰谢苍天，
4 . 人生最幸福的天
5 . 宋·卢梅坡
6 . 泪水慢慢的打湿地面
7 . 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
8 . 我的祝福不是一条转发的短信，
9 . 泪已为你坠了一千遍
10 . 快箭拂下西飞鹏。
1 . 乐天知命了无忧！
2 . 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。——宋·范仲淹《渔家傲》
3 . 合欢花开啊合家欢，
4 . 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
5 . 爱你衰老了的脸上疾苦的皱纹；
6 . 生来富贵命相随，
7 . 我不喜欢炎热的夏天
8 . 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。骆宾王《咏鹅》
9 . 深爱的天
10 . 银镜台前人似玉，金莺枕侧语如花。白首齐眉鸳鸯比翼，青阳启瑞桃李同心。文窗绣户垂帘幕，银烛金杯映翠眉。
1 . 造化钟神秀，阴阳割昏晓。
2 . 不要让她太牵挂
3 . 母亲，您辛苦了
4 . 杜牧《山行》
5 . 孟浩然《春晓》
6 . 若道都齐无恙，云何渐渐如钩。辛弃疾《木兰花慢中秋饮酒将旦客》
7 . 日暖溪边垂钓客，
8 . 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
9 . 人生代代无穷已，江月年年只相似。
10 . 春江潮水连海平，海上明月共潮生。
1 . 韩愈《早春呈水部张十八员外》
2 . 笙箫奏凤凰，鼓乐迎佳宾。
3 . 【题目】雪梅（宋卢梅坡）
4 . 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
5 . 【哲理】诗中引用了楚霸王项羽当年本可凭借优势兵力消灭刘邦,但他却害怕背上“不义”之名而多次丧失时机,最后反被刘邦攻击的历史悲剧,告诫热闹们“宜将剩勇追穷寇”的道理从哲学角度来说,就是当量的积累已经达到一定程度时,就应不失时机地促成飞跃和发展,促成质变如果犹豫不决,就会痛失良机“天若有情天亦老,人间正道是沧桑”,更从辩证唯物主义和历史唯物主义的高度,说明“世界总是这样以新的代替旧的,综合司这样新陈代谢除旧布新或推陈出新”沧桑,指沧海变为桑田,这里比喻革命性的发展变化“人间正道”是指社会发展规律“老”是指因气愤痛苦而变得衰老这两句的意思是,天若有情的话,看到国民反动统治的黑暗残酷,也会气愤不已,变得衰老；人类社会的除旧布新,沧桑变化,是不以人们意志为转移的客观规律（人间正道）
6 . 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
7 . 月到中秋偏皎洁。徐有贞《中秋月中秋月》
8 . 关关河鸟声相思，
9 . 可怜今夕月，向何处去悠悠。辛弃疾《木兰花慢中秋饮酒将旦客》
10 . （）用发展的观点看问题,就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程研究任何我,都不能割断历史,都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚对前人要采取历史主义的态度,不能用今天的淹灌和标准去看待和衡量过去,更不能苛求古人
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