1 . 例如：（）《书》曰：“谦受益，满招损。”
2 . 掌握几种常用的翻译方法：（）（保）留（）对（应）（）（更）换
3 . 四十六：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。――刘备
4 . 二：老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。――唐?王勃
5 . NO读书百遍，其义自见。(《三国志》
6 . NO蓬生麻中，不扶自直。(《曷冠子·天则》
7 . 助词“所”的结构：所以（译为“……的原因”“用来……的凭借”）
8 . 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）
9 . 附：古汉语常见的固定结构的虚词
10 . 人事有代谢，往事成古今。
1 . （）划分下边句子朗读的节奏，每个分句只划一处（用“/”表示）
2 . 七十七：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。――林则徐
3 . NO信言不美，美言不信。
4 . 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——《论语》
5 . NO知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
6 . ６删除——古汉语中有不少虚词起凑足音节停顿等作用，而没有实际意义，翻译时可以舍弃不译。
7 . 知人者智，自知者明。（老子）
8 . 看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。（宋王安石）
9 . X年全国卷：下列句子在文中的意思，理解不正确的一项是（）
10 . （）叶徒相似，其实味不同。
1 . 以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
2 . 二十九：老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操
3 . ４１大王来何操？
4 . 贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
5 . ４夫晋何厌之有？
6 . 君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》
7 . 七十：虽有淑姿。放心纵逸。出般于游。居多暇日。如彼梓材。弗勤丹漆。虽劳朴斵。终负素质。
8 . NO桃李不言，下自成蹊。
9 . NO泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
10 . 知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》
1 . 循序而渐进，熟读而精思。（宋朱熹读书之要）
2 . NO它山之石，可以攻玉。
3 . 六十五：木秀于林,风必摧之。(旧唐书
4 . （）德佑二年二月十九日，余除右丞相兼枢密使，都督逐路军马。
5 . 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（唐李商隐无题）
6 . 没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。
7 . 初中阶段所选文言文中有一个很典型的例句：其一犬坐于前（《狼》）此句中对“犬”的理解最为关键：不能理解为“狗”，而是“像狗一样”，“犬”是名词作状语。这句话的意思是：其中的一只狼像狗一样坐在（屠夫）的前面。根据文句意思的理解，这句话的停顿应在“其一”的后面才是正确的，即：其一/犬坐于前。
8 . 人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?——摘孔子《论语》
9 . 人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
10 . 知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。
1 . 礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》
2 . NO合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
3 . 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。（唐刘希夷）
4 . 根据近代著名学者翻译家严复的观点，文言翻译应达到“信”
5 . 君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语述而）
6 . NO人无远虑，必有近忧。(古语
7 . 十六：人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。――刘鹗
8 . NO天若有情天亦老。
9 . 天时不如地利，地利不如人和。（孟子公孙丑）
10 . 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。（史记留侯世家）
1 . 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记淮阴侯列传）
2 . 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
3 . 人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱。——刘鹗
4 . 太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。——《左传》
5 . 不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
6 . 五十：博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。《礼记》
7 . 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
8 . 敏而好学，不耻下问。（论语公冶长）
9 . 知之为知之，不知为不知，是知也。（论语为政）
10 . 三十六：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。――《论语》
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