1 . 有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
2 . 孟子言上下交取其利而国丧亡者,是万乘之国,弑其君者必千乘之家所弑也,无它焉,则千乘之家欲以万乘之利为多也。千乘之国,弑其君者必百乘之家所弑也,亦无它焉,是百乘之家欲以千乘之利为多也。
3 . (恭者不侮人,俭者不夺人。
4 . 没有规矩,不成方圆。
5 . (厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。
6 . (其进锐者,其退速。
7 . 体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。
8 . 事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。--孟子
9 . 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
10 . 不以规矩,不成方圆。(不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形。
1 . 有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
2 . )贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
3 . (乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
4 . (穷则独善其身,达则兼善天下。
5 . 得道者多助,失道者寡助。
6 . )夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
7 . 君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
8 . 争地以战,***人盈野;争城以战,***人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。
9 . 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
10 . (君子不怨天,不尤人。
1 . 人之有道也,饱食暖衣逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
2 . (人皆可以为尧舜。
3 . )仁则荣,不仁则辱。
4 . 学问之道无他,求其放心,而已矣。
5 . (五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。
6 . 孟子曰:水性无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也!人之可使为不善,其性亦犹是也。
7 . 有风人之托物,二雅之正言,可谓直而不倨,曲而不屈,命世亚圣之大才者也。
8 . 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也
9 . 仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。--孟子
10 . 不耻不若人,何若人有。
1 . 孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。
2 . 大人者,不失其赤子之心者也。
3 . 人不可以无耻。
4 . (人之有道也,饱食暖衣逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
5 . 仁,人心也;义,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!人有鸡犬放,则知求之;有放心而不知求。学问之道无他,求其放心而已矣。
6 . 爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
7 . 地方百里而可以王。
8 . (君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
9 . 存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?
10 . 君子不怨天,不尤人。(君子不抱怨天,不责怪人。
1 . 心之官则思,思则得之,不思则不得也。(心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得。
2 . 心之官则思,思则得之,不思则不得也。
3 . 人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也。
4 . 贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
5 . )自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
6 . 夫子言之,于我心有戚戚焉。(您老人家这么一说,使我的思想豁然开朗也。(戚戚:感动的样子
7 . 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
8 . 尊贤使能,俊杰在位。(尊重有道德的人,使用有能力的人,杰出的人物都有官位。
9 . 定天下者,在乎仁政为一者也。
10 . )生于忧患而死于安乐也。
1 . 如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?
2 . 鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。
3 . 爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。(爱别人的人,会受到别人的爱;尊敬别人的人,会受到别人尊敬。
4 . 仁则荣,不仁则辱。
5 . 如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?(如果想要让天下太平,在当今的世上,除了我能做到还有谁呢?
6 . 恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。
7 . )天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
8 . 人皆可以为尧舜。(人人都可以当尧舜这样的好人。
9 . )穷则独善其身,达则兼善天下。
10 . 不耻不若人,何若人有?
1 . )求则得之,舍则失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。
2 . 富贵不能yin,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。
3 . (爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
4 . 祸福无不自己求之者。
5 . 人之患,在好为人师。
6 .
7 . 惟孝顺父母,可以解忧。--孟子
8 . 居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志与民由之,不得志独行其道。——《孟子·滕文公》
9 . 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也。生,我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取义者也。
10 . (富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
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