1 . 保民而王,莫之能于御也。
2 . 得道者多助,失道者寡助。
3 . 其交也以道,以接也以礼。
4 . “责难于君谓之恭,陈善闭邪谓之敬,吾君不能谓之贼。”——孟轲《孟子·离娄上》
5 . 出于其类,拔乎其萃。
6 . 宝珠玉者,殃必及身——孟子
7 . 自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
8 . 君子量不极,胸吞百川流——孟子
9 . 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。——孟子《孟子》
10 . 有不虞之誉,有求全之毁。
1 . 有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。(做一件事情好象挖井,如果挖井到六七丈深还不见泉水的话,仍然是一个废井。
2 . 仁者如射,射者正已而后发——孟子
3 . 自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也——孟子
4 . 夫子言之,于我心有戚戚焉。(您老人家这么一说,使我的思想豁然开朗也。(戚戚:感动的样子
5 . 贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣,未闻弑君也。
6 . 仁者如射,射者正己而后发。发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。
7 . 不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。(交朋友时,不依仗自己年纪大,不仗恃自己地位高,不依仗自己兄弟们富贵。
8 . 穷不失义,达不离道。
9 . 孟子曰:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”
10 . 人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也。
1 . 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——孟轲
2 . 如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?(如果想要让天下太平,在当今的世上,除了我能做到还有谁呢?
3 . 人之易其言也,无责耳矣。
4 . 桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。
5 . 父子有亲,君臣有交,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。——孟子
6 . 君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。——孟子
7 . 恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。
8 . 上有好者,下必有甚焉者矣。君子之德,风也,小人之德,草也。
9 . 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也
10 . 滕文公上:或劳心,或劳力。劳心者治人,劳力者治于人。治于人者食人,治人者食于人──天下之通义也。有恒产者有恒心,无恒产者无恒心设为庠序学校以教之:庠者,养也;校者,教也;序者,射也。夏曰校,殷曰序,周曰庠,学则三代共之,皆所以明人伦也。人伦明于上,小民亲于下。有王者起,必来取法,是为王者师也。《诗》云‘周虽旧邦,其命惟新’,文王之谓也。子力行之,亦以新子之国。——孟子《孟子》
1 . 君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。--孟子
2 . 为长者折枝,语人曰:“我不能”,是不为也,非不能也。
3 . 人若无志,与禽兽同类。
4 . 吾善养浩然之气。——孟子
5 . 乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
6 . 鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
7 . 人皆可以为尧舜。——孟子
8 . 穷则独善其身,达则兼济天下。
9 . 有风人之托物,二雅之正言,可谓直而不倨,曲而不屈,命世亚圣之大才者也。
10 . 学不厌,智也;教不倦,仁也。仁且智,夫子即圣也。
1 . 世俗所谓不孝者五:情其四支,不顾父母之养,一不孝也;博弃好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。
2 . 祸福无不自己求之者——孟子
3 . 心之官则思,思则得之,不思则不得也。(心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得。
4 . 尽心知性,尽性知天。——孟子
5 . 故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。——孟子《孟子》
6 . 父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。--孟子
7 . 公孙丑上:昔者曾子谓子襄曰:“子好勇乎?吾尝闻大勇于夫子矣:自反而不缩,虽褐宽博吾不惴焉;自反而缩,虽千万人吾往矣。”我善养吾浩然之气。以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。——孟子《孟子》
8 . 填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?
9 . 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也
10 . 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
1 . 明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?
2 . 形色,天性也;惟圣人然后可以践形。
3 . 民为贵,社稷次之,君为轻。(百姓最为重要,代表国家的土谷之神为次,君主为轻。
4 . 情至之语,自能感人——孟子
5 . 事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。
6 . 君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下者不与存焉。
7 . 目之于色也,有同美焉。
8 . 君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
9 . 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
10 . 彼一时,此一时也。
1 . 求则得之,舍则失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。
2 . 我善养吾浩然之气。
3 . 老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。——孟子
4 . 不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
5 . 君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
6 . 今王与百姓同乐,则王矣。
7 . 夫志,气之帅也。——孟轲
8 . 志士不忘在沟壑,勇士不忘在其元。——孟轲
9 . 填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而後止,或五十步而後止。以五十步笑百步,则何如?
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