1 . 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。——摘孔子《论语》
2 . 解释:既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人,不值得与他讨论真理。
3 . 其知可及也,其愚不可及也。
4 . (对天资在中等程度以上的人,可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人,则不可以和他谈论高深的学问。
5 . 对兹佳品酬佳节,桂拂清风菊带霜。:曹雪芹《螃蟹咏》
6 . (我每天都多次对自己进行反省:为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?
7 . 提壶菊花岸,高兴芙蓉池。——《仪鸾殿早秋》
8 . (发愤研究学问,常常忘记吃饭,一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁,连自己的渐趋衰老也没有感觉到。
9 . 陶令篱边色,罗含宅里香。——《菊花》
10 . 《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”——摘孔子《大学》
1 . (君子想的是怎样推行仁德,小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法,小人想的则是怎样才能对自己有利。
2 . (孔子站在岸上指着河水说:“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”
3 . 子以四教:文行忠信。——摘孔子《论语》
4 . 孔子名言。语出《论语·雍也》:“樊迟问知,子曰:‘务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣’”。朱熹注:“专用力于人道之所宜,而不惑于鬼神之不可知,知者之事也。”(《论语集注》清刘宝楠则释此句为:“谓以礼敬事鬼神也”(《论语正义》。《礼记·表记》:“子曰:‘夏道尊命,事鬼敬神而远之,近人而忠焉;殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼;周人尊礼尚施,事鬼敬神而远之,近人而忠焉。”结合上述孔子告樊迟语,可看出孔子持与夏人商人不同的鬼神观,并教樊迟从周道。孔子在承认有鬼神的前提下,又提出对鬼神既不轻慢亦不要予以亲近,这与其在日常生活社会活动中强调先人事,后鬼神(《论语·先进》:“季路问事鬼神,子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’”的态度相一致。
5 . 人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?——摘孔子《论语》
6 . 解释:不在那个职位,就不谋划那方面的政事。
7 . 头上尽教添白发,鬓边不可无黄菊。:宋江《满江红喜遇重阳》
8 . 己所不欲,勿施于人。
9 . 色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
10 . 孔子名言。语出《论语·子罕》:“子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也”。雕,凋谢;松柏,喻栋梁之材。朱熹引谢上蔡注曰:“士穷见节义,世乱识忠臣。”(《论语集注》荀子则把松柏喻君子:“岁不寒无以知松柏;事不难无以见君子无日不在是。”(《荀子·大略》《庄子·让王》引孔子言曰:“君子通于道之谓通,穷于道之谓穷;今丘抱仁义之道以遭乱世之患,其何穷之为?故内省而不穷于道,临难而不失其德。”
1 . 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
2 . 解释:君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。
3 . 解释:意思是不以向地位学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
4 . 托根在石罅,叶盛花亦繁。——《菊花》
5 . (孔子从四个方面教育学生:学习文化,修养德行,忠诚不渝,言行一致。
6 . 。无情游:超乎尘世俗情的交游。邈:遥远。云汉:本指银河,此借谓天上仙境。
7 . 一个人心灵要澄明,就得认真读书,时时补充新知,不断充实自己。
8 . (如果质朴胜过了文采,就会显得粗野,而文采胜过质朴,也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当,才算得上是个君子。
9 . (君子知道追求道义,小人则只知道追求私利。
10 . 净洗绿杯牵露井,聊荐幽香。——吴文英《浪淘沙·九日从吴见山觅酒》
1 . 工欲善其事,必先利其器。
2 . 君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。——摘孔子《论语》
3 . 知之为知之,不知为不知,是知也。——摘孔子《论语》
4 . 一用以形容月下独饮的情状。[例]泡上一杯清茶,“举杯邀明月,对影成三人。”淡淡的清香在夜空中浮动,茶不醉人人自醉,怎禁得起再呷上一口。掀开杯盖,一轮圆月荡悠在茶芽间。(周美录《石梁夜意》)
5 . 君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》
6 . (腐朽的木头无法雕刻。
8 . 解释:君子严格要求自己,小人苛刻要求别人。
9 . 透骨奇寒:冷气穿透了骨头,形容天气非常寒冷例:“当黎明的曙色尚未到来的时刻,我感到透骨奇寒,便匆匆跑回宿舍,取件衣服披上”
10 . 名种菊逾百,花开丽且妍。——《赏菊》
1 . 老者安之,朋友信之,少者怀之。
2 . 士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——摘孔子《论语》
3 . (孔子没有如下四种毛病:主观臆断,绝对肯定,固执已见,自以为是。
4 . 正义的事业象奔腾的江水,将涤荡一切污泥浊水,使之滚滚向前。(有时也比喻恶势力都不能改变社会发展的必然规律。
5 . 施诸已而不愿,亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
6 . 朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
7 . 过而不改,是谓过矣。
8 . 芙蓉金菊斗馨香。:晏殊《诉衷情芙蓉金菊斗馨香》
9 . (我从十五岁开始致力于学习,三十岁便能自立于社会了,四十岁对各种事理不再迷惑不解,五十岁懂得了自然界的规律,六十岁对听到的事情能领会贯通,并能辨别是非真伪,七十岁时做事能随心所欲,但又不会超出礼法的规范。
10 . 君子有诸已,而后求诸人。——摘孔子《大学》
1 . 桂白发幽岩,菊黄开灞涘。:李世民《度秋》
2 . 解释:早晨学得真理,当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息,学习不止。
3 . 清蘅塘退士《唐诗三百首》卷一:“题本独酌,诗偏幻出三人。月影伴说,反覆推勘,愈形其独。”清马位《秋窗随笔》:“渊明有《形赠影》诗……太白《月下独酌》诗有‘举杯邀明月,对影成三人’。二公风流孤迈,一种旷世独立之致,异代同情。”
4 . (鸟快要死的时候,叫声是悲切的,人快要死的时候,说话是善良的。
5 . 《关睢》,乐而不淫,哀而不伤。——摘孔子《论语》
6 . 月下独酌其一
7 . 采采黄金花,何由满衣袖。:杜甫《九日寄岑参》
8 . (运用礼法时,要特别注重和睦相处。
9 . 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
10 . 解释:一个真正的有责任的人,必须具有坚韧的意志,因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任,所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束,所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
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