1 . 译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
2 . 解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。
3 . 道听而涂说，德之弃也。
4 . 不患莫己知，求为可知也。
5 . 人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
6 . 解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。
7 . (君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。
8 . 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
9 . 多行不义必自毙。——《左传》
10 . 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
1 . 君子不以言举人，不以人废言。
2 . (一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。
3 . 译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。
4 . 人无远虑，必有近忧。
5 . 不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》
6 . 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
7 . (如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。
8 . 孔子名言。语出《论语·雍也》：“樊迟问知，子曰：‘务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣’”。朱熹注：“专用力于人道之所宜，而不惑于鬼神之不可知，知者之事也。”(《论语集注》清刘宝楠则释此句为：“谓以礼敬事鬼神也”(《论语正义》。《礼记·表记》：“子曰：‘夏道尊命，事鬼敬神而远之，近人而忠焉;殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼;周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉。”结合上述孔子告樊迟语，可看出孔子持与夏人商人不同的鬼神观，并教樊迟从周道。孔子在承认有鬼神的前提下，又提出对鬼神既不轻慢亦不要予以亲近，这与其在日常生活社会活动中强调先人事，后鬼神(《论语·先进》：“季路问事鬼神，子曰：‘未能事人，焉能事鬼?’”的态度相一致。
9 . 译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
10 . (如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?
1 . 译：讲事实，不凭空猜测;遇事不专断，不任性，可行则行;行事要灵活，不死板;凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
2 . 解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
3 . 满招损，谦受益。——《尚书》
4 . 解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。
5 . 中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》
6 . 解释：默默地记住(所学的知识，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢?
7 . 解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
8 . 解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正
9 . 兰佩紫，菊簪黄。：晏几道《阮郎归天边金掌露成霜》
10 . 孔子名言。语出《论语·雍也》，孔子答子贡问仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”朱熹《论语集注》：“以己及人，仁者之心也，于此观之，可以见天理之周流而无闲矣。”清阮元《研经室集》：“为之不厌，己立己达也;诲人不倦，立人达人也。立者，如‘三十而立’之立;达者，如‘在邦必达，在家必达’之达。”此句犹言自己想要站得住也要使他人站得住，自己欲事事行得通也应使他人事事行得通。是以体现孔子所倡导的“恕”之道，亦即关于“仁”的实践途径与方法。以己所欲譬诸他人而成全之，系“恕”之高标准，即从积极意义上实践“仁”其低标准则是推己所厌及他人而不恶加，即从消极意义上实践“仁”(见《论语·颜渊》：己所不欲，勿施于人，推己及人，察己知人，亦即承认他人之价值，关心他人之生存与发展，从又一侧面反映孔子思想的人道主义特征。
1 . 译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
2 . 敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
3 . 解释：名分不正，说话就不能顺理成章。
4 . 其知可及也，其愚不可及也。
5 . 尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。：朱熹《水调歌头隐括杜牧之齐山诗》
6 . 解释：自己不想做的事情，就不要加给别人。
7 . 性相近也，习相远也。
8 . 译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器;人不经过学习，就不懂得事理。
9 . 人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?——摘孔子《论语》
10 . 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
1 . 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
2 . 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
3 . 学而不厌，诲人不倦。——《论语》
4 . 岁寒，然后知松柏之后凋也。
5 . (鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。
6 . 有朋友自远方来，不亦乐乎?
7 . 译：好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
8 . 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》
9 . 译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
10 . 小人之过也必文。——《论语》
1 . 三思而后行。——《论语》
2 . (君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。
3 . (要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。
4 . 工欲善其事，必先利其器。
5 . 以直报怨，以德报德。
6 . 不在其位，不谋其政。
7 . 天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
8 . 解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。
9 . (只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。
10 . 《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》
1 . 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
2 . 君子欲讷于言而敏于行。
3 . 青山遮不住，毕竟东流去。宋辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
4 . (君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。
5 . 有教无类
6 . 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
7 . 朝闻道，夕死可矣。
8 . 封神演义第十九回且说妲已深恨：“这等匹夫！轻人如此。我本将心托明月，谁知明月满沟渠？反被他羞辱一场。管教你粉身碎骨，方消我恨！”
9 . 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
10 . 满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。——白居易《重阳席上赋白菊》
版权声明：此文自动收集于网络，若有来源错误或者侵犯您的合法权益，您可通过邮箱与我们取得联系，我们将及时进行处理。
本文地址：https://www.nuenian.com/zhufuyu/daquan/201844.html
