王夫之名言(汇编45句),是小编精心整理的经典内容。欢迎大家学习参考,如果觉得不错,一定要记得收藏保存,避免以后找不到了,下面为具体内容。
1、含情而能达,会景而生心,体物而得神。
2、物之有本末,本者必末之本,末者必本之末。
3、洒扫应对,形也。有形,则必有形而上者。精义入神,形而上者也。然形而上,则固有其形矣。
4、私欲之中,天理所寓。
5、君子之不自欺,诚惮之也。
6、人之初生,不食则死;人之幼稚,不学则愚。
7、情之所至,诗无不至;诗之所至,情以之至。
8、景者情之景,情者景之情也。
9、盖心原以应事,而事必有其理。其事其理,则皆散见于文而可学也。
10、鸿雁几时到,江湖秋水多。
11、身教重于言传。
12、学易而好难,行易而力难,耻易而知难。
13、乃自初学言之,则事亦有其小大,理亦有其小大;而自上达言之,则事自分小大而理一贯也。
14、博学而切问,则事之有其理者可得而见矣。
15、人之因此异于禽者,唯志而已矣!
16、学校者,国之教也,士之所步趋而进退也。
17、吾之与学者相接也,教无不可施。吾则因其所可知,而示之知焉;因其所可行,而示之行焉。其未能知,而引之以知焉;其未能行,而勉之以行焉。未尝无有以诲之也。
18、夫君子之于道,虽无或疑之也,虽未尝不率循之也,而穷变通久以曲成夫道者。
19、晋之失败,贿赂己耳,交游己耳。
20、乃居德于弘,则正心诚意之不讲,而天下之大本以遗;自谓无疑于道,则格物致知之不用,而天地之化育,其日迁于吾前者,具忘之矣。 (造句大全 www.Zjv.net)
21、身教重于言传。
22、教不严,师之惰。
23、取天下之可有得者以自矜其不取而为德也,此固近似圣言而无实矣。
24、以此为功而不舍,则于仁之即吾身而具即事理而显者,无不见焉。
25、性者,生理也,日生则日成也。末成可成,已成可革。性也者,岂一受成亻刑不受损益也哉?
26、自然者天地,主持者人。
27、以能言为长,以贬削为荣,以罢闲为乐,任意以尽言,而惟恐不给。
28、苛政兴,足以病国虐民,而尚未足以亡;政虽苛,犹然政也。
29、性藉才以成用,才有不善,遂累其性,而不知者遂咎性之恶,此古今言性者,皆不知才性各有从来,而以才为性尔。
30、天下之有无,非思虑之所能起灭。
31、原其学于夫子之时,年已过矣,习气已深而不易革矣;唯天资之高,故亦能以圣人为法则,而不陷于邪。
32、夫读书将以何为哉?辨其大义,以修己治人之体也,察其微言,以善精义入神之用也。类别:读书
33、若思吾之当哀而哀焉,是以哀为不得已,而聊相应酬,吾恐其有声而无泪,有泪而不生于心。
34、力行而后知之真。搞笑三句半台词大全
35、杂用其心以求德于天下,则其所谓德者,岂其能以自喻而有以自慊乎?
36、存者,存其理也,存学问思志所得之理也。
37、善教者必有善学者,而后其教之益大,教者但能示以所进之之善,而进之之功,在人之自悟。
38、论天下者,必循天下之公。
39、牧民之道,教养合而成用。摘自:短美文
40、方祭乃思敬,则必不能敬;方丧乃思哀,则必不能哀。
41、故苛政之兴,君子必力与之争;而争之之权,抑必有所归,而不能够泛。
42、是故苛政之足以败亡,非徒政也,与小人为类,而害乃因缘以蔓延。
43、若以其形而下者言之,则彼此各有其事,各有其用,各有其时,各有其地,各有其功,各有其效,分致而不相为成,安得谓大且精者为小者之本乎哉?
44、无大臣而小臣瓦解;小臣无可效之忠,而宵小高张;皆事理之必然者。
45、求夫所谓忾乎有闻,惝然有见,洋洋如在而绥我思成,皇皇如有求而不得,充充如有所穷,往如慕而反如疑者,我有以知其必不能也。
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