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1、有生于无,实出于虚。
2、凡物不以其道得之,皆邪也。
3、同类相从,同声相应,固天之理也。
4、形不得神不能自生,神不得形不能自成。
5、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。
6、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
7、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
8、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
9、是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。
10、天道无亲,常与善人。
11、飘风不终朝,骤雨不终日。
12、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
13、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
14、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。
15、清静处于,虚以待之,无为无求,而百川自为来也。
16、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
17、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
18、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。
19、慎终如始,则无败事。
20、鱼处水而生,人处水而死。
21、物壮则老,是谓不道,不道早已。 (造句大全 www.zJv.net)
22、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。
23、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
24、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
25、土处下,不在高,故安而不危;水下流,不争先,故疾而不迟。
26、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
27、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。
28、多言多败,多事多害。
29、见素抱朴,少私寡欲。
30、上善若水,水善利万物而不争。
31、人法地,地法天,天法道,道法自然。
32、天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。
33、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。
34、合抱之木生于毫末,九层之台起于累土,千里之行始于足下。
35、欲刚者必以柔守之,欲强者必以弱保之;积于柔则刚,积于弱则强。
36、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。
37、人之所畏,不可不畏。
38、民不畏威,则大威至。
39、圣人终不为大,故能成其大。
40、所求多者所得少,所见大者所知小。
41、用之者,必假于弗用也,而以长得其用。
42、能至于无乐者,则无不乐;无不乐则至极乐矣。
43、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
44、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。
45、甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。
46、坚强处下,柔弱处上。
47、知者不言,言者不知。
48、天地之道,极则反,盈则损。
49、无名者道之体,而有名者道之用也。
50、致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。
51、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆矣。
52、之木生于毫末,九层之台起于累土,千里之行,始于足下。
53、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。
54、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
55、天网恢恢,疏而不失。
56、福之所倚,福兮祸之所伏。
57、日,方中方睨;物,方生方死。
58、天下难事必作于易,天下大事必作于细。
59、至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。
60、始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。
61、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
62、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
63、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。
64、多言数穷,不如守中。
65、金石有声,不考不鸣。
66、以多歧亡羊,学者以多方丧生。
67、道生一、一生二、二生三、三生万物。
68、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
69、有实而无乎处者,宇也;有长而无本剽者,宙也。
70、天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。
71、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
72、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
73、天生万物,唯人为贵。
74、无形无名者,万物之宗也。
75、反者,道之动;弱者,道之用。
76、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
77、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
78、兵强则灭,木强则折,革固则裂,齿坚于舌而先敝。
79、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
80、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
81、无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
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